Szkoła islamska obejmuje style artystyczne regionów, które uległy wpływom islamu. Dzieła z tej szkoły sztuki wahają się od zdobionej ceramiki, ozdobnych budynków i misternie zdobionych dywanów do zawsze popularnej i cenionej sztuki iluminacji książek. Choć strefa wpływów islamu obejmowała niekiedy tak odległe obszary jak mauretańska Andaluzja czy dalekowschodnie Indie, to dzięki stałej wymianie wykształciły się pewne charakterystyczne cechy tej szkoły, choć poszczególne regiony mają oczywiście także swoją specyfikę.
Jedną z ważnych osobliwości, która wpłynęła na styl artystyczny wielu obszarów Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej w czasie i przestrzeni, była powściągliwość w obrazowym przedstawianiu istot żywych. Ten tak zwany "zakaz obrazów" jest szczególnie widoczny w kontekstach religijnych, który - nawet jeśli nie jest bezpośrednio oparty na stwierdzeniach Koranu - upowszechnił się dzięki wysiłkom teologicznym i prawnym. Z tego powodu skupiono się przede wszystkim na rozwoju innych form dekoracji.
Centralną formą wzornictwa w regionach islamskich jest ornamentyka. Typowe wzory w sztuce islamskiej obejmują z jednej strony wzory roślinne, takie jak liście i wici - zwane "arabeskami" - a z drugiej strony kształty geometryczne, często składające się z powtarzających się kątowych lub kolistych odcinków, często w układzie symetrycznym. Takie dekoracje ornamentalne można znaleźć na przykład w architekturze jako wzory kafelków lub mozaiki oraz na iluminowanych stronach arabskich manuskryptów. Inną bardzo częstą cechą sztuki islamskiej jest zdobienie kaligraficznym pismem arabskim. Sztuka kaligrafii była wysoko ceniona praktycznie w każdym czasie, a zatrudnianie najlepszych kaligrafów było uważane za symbol statusu na dworach władców islamu. Różne rodzaje pisma, które rozwinęły się z czasem w regionach świata islamskiego - na przykład kanciaste pismo kufickie z Iraku lub zamaszyste pismo maghrebi - reprezentują charakterystyczne regionalne osobliwości. Ornamentykę kaligraficzną można znaleźć we wszystkich dziedzinach sztuki, zarówno jako napisy architektoniczne, hafty na tkaninach, jak i samodzielne dzieła sztuki. Pomimo odrzucenia przedstawień figuratywnych, w sztuce islamskiej występują również obrazowe ilustracje ludzi i zwierząt. Historycznie rzecz biorąc, brak obrazów jest bardziej widoczny w tradycji arabskiej, podczas gdy były one często używane na przykład w tradycji perskiej, tureckiej czy indyjskiej, a poprzez ich wpływy dotarły również do bardziej arabskich obszarów krajów islamskich. Zwłaszcza perskie malarstwo miniaturowe jest wybitnym źródłem takich ilustracji ludzi i zwierząt, za pomocą których artystycznie ożywiano rozmaite dzieła literackie - często poematy lub przedstawienia mitologiczne.
Chociaż wiele z dzieł sztuki zdobionych w ten sposób zaginęło w trakcie długiej historii ich powstawania, niezliczone przykłady tego stylu, nawet wielowiekowe, są nadal w obiegu. Co więcej, tradycyjne cechy sztuki islamskiej są nadal wykorzystywane w nowszych pracach, utrzymując w ten sposób typowe formy dekoracyjne tej szkoły.
Szkoła islamska obejmuje style artystyczne regionów, które uległy wpływom islamu. Dzieła z tej szkoły sztuki wahają się od zdobionej ceramiki, ozdobnych budynków i misternie zdobionych dywanów do zawsze popularnej i cenionej sztuki iluminacji książek. Choć strefa wpływów islamu obejmowała niekiedy tak odległe obszary jak mauretańska Andaluzja czy dalekowschodnie Indie, to dzięki stałej wymianie wykształciły się pewne charakterystyczne cechy tej szkoły, choć poszczególne regiony mają oczywiście także swoją specyfikę.
Jedną z ważnych osobliwości, która wpłynęła na styl artystyczny wielu obszarów Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej w czasie i przestrzeni, była powściągliwość w obrazowym przedstawianiu istot żywych. Ten tak zwany "zakaz obrazów" jest szczególnie widoczny w kontekstach religijnych, który - nawet jeśli nie jest bezpośrednio oparty na stwierdzeniach Koranu - upowszechnił się dzięki wysiłkom teologicznym i prawnym. Z tego powodu skupiono się przede wszystkim na rozwoju innych form dekoracji.
Centralną formą wzornictwa w regionach islamskich jest ornamentyka. Typowe wzory w sztuce islamskiej obejmują z jednej strony wzory roślinne, takie jak liście i wici - zwane "arabeskami" - a z drugiej strony kształty geometryczne, często składające się z powtarzających się kątowych lub kolistych odcinków, często w układzie symetrycznym. Takie dekoracje ornamentalne można znaleźć na przykład w architekturze jako wzory kafelków lub mozaiki oraz na iluminowanych stronach arabskich manuskryptów. Inną bardzo częstą cechą sztuki islamskiej jest zdobienie kaligraficznym pismem arabskim. Sztuka kaligrafii była wysoko ceniona praktycznie w każdym czasie, a zatrudnianie najlepszych kaligrafów było uważane za symbol statusu na dworach władców islamu. Różne rodzaje pisma, które rozwinęły się z czasem w regionach świata islamskiego - na przykład kanciaste pismo kufickie z Iraku lub zamaszyste pismo maghrebi - reprezentują charakterystyczne regionalne osobliwości. Ornamentykę kaligraficzną można znaleźć we wszystkich dziedzinach sztuki, zarówno jako napisy architektoniczne, hafty na tkaninach, jak i samodzielne dzieła sztuki. Pomimo odrzucenia przedstawień figuratywnych, w sztuce islamskiej występują również obrazowe ilustracje ludzi i zwierząt. Historycznie rzecz biorąc, brak obrazów jest bardziej widoczny w tradycji arabskiej, podczas gdy były one często używane na przykład w tradycji perskiej, tureckiej czy indyjskiej, a poprzez ich wpływy dotarły również do bardziej arabskich obszarów krajów islamskich. Zwłaszcza perskie malarstwo miniaturowe jest wybitnym źródłem takich ilustracji ludzi i zwierząt, za pomocą których artystycznie ożywiano rozmaite dzieła literackie - często poematy lub przedstawienia mitologiczne.
Chociaż wiele z dzieł sztuki zdobionych w ten sposób zaginęło w trakcie długiej historii ich powstawania, niezliczone przykłady tego stylu, nawet wielowiekowe, są nadal w obiegu. Co więcej, tradycyjne cechy sztuki islamskiej są nadal wykorzystywane w nowszych pracach, utrzymując w ten sposób typowe formy dekoracyjne tej szkoły.
Strona 1 / 5