Głęboko w trzewiach Rzymu, w sercu starożytnego Collegium Romanum, rozwinęła się duchowa panorama Athanasiusa Kirchera - niemieckiego jezuity i polimaty urodzonego 2 maja 1602 r. w Geisa, w Hochstift Fulda. Kircher był nie tylko człowiekiem swoich czasów, ale także ich wizji i cudów. Friedrich Kittler chwalił go jako "naukową petardę papieża", strażnika wiedzy i obrońcę nauki. W samym sercu renesansu Kircher zdobył pozycję dzięki bezprecedensowym monografiom dotyczącym egiptologii, geologii, medycyny, matematyki i teorii muzyki. Jego motto, In uno omnia (W jednym wszystkim), podsumowuje całość jego naukowej ciekawości, a także odzwierciedla ducha naszych czasów i doskonałość reprodukcji odbitek artystycznych, do której dążymy.
Na pierwszy rzut oka biografia Atanazego Kirchera może wydawać się prostą chronologią jego życia. Ale za każdą datą kryje się dalekosiężna historia pełna nauki, kultury i fascynacji. Dołączając do zakonu jezuitów 2 października 1618 roku, rozpoczął studia filozoficzne i teologiczne, otwierając pierwszy rozdział swojego niezwykłego życia. Jego droga wiodła przez zawirowania wojny trzydziestoletniej, aż do auli Papieskiego Uniwersytetu w Awinionie we Francji. W 1633 r. zaoferowano mu możliwość zostania następcą Johannesa Keplera, ale los miał inne plany i zamiast tego zaprowadził go do Rzymu do Collegium Romanum. Tutaj realizował się w różnych dyscyplinach i pracował jako profesor matematyki, fizyki i języków orientalnych. Ale jego nienasycona ciekawość zaprowadziła go również na wycieczki badawcze poza uniwersytet, na przykład na Sycylię, gdzie wspiął się na wyspy Lipari i Etnę.
W drugim okresie swojego życia, które poświęcił nauce, Kircher zrealizował wiele prac, od matematyki, fizyki i chemii po geografię, geologię, astronomię, biologię, medycynę, muzykę, języki, filologię i historię. Jego publikacje są bogactwem informacji i odzwierciedlają jego głęboką fascynację kosmosem, życiem i ludzkim doświadczeniem. Na przykład jego imponująca książka Magnes (1641), która dotyczyła głównie magnetyzmu, obejmuje szeroki zakres i otwiera dyskusje na tematy takie jak grawitacja, a nawet miłość. Być może jego najbardziej znane dzieło, Oedipus Aegyptiacus (1652), jest szerokim studium egiptologii i religii porównawczej, które ożywia splendor i złożoność starożytnego Egiptu. Jego wkład w naukę i poświęcenie dla piękna i precyzji egipskiej sztuki i kultury to aspekty, które szczególnie cenimy w naszym dążeniu do doskonałości w reprodukcji dzieł sztuki. Kircher, który zmarł w Rzymie 27 listopada 1680 roku, pozostawił po sobie dziedzictwo, które odzwierciedla zarówno jego zdolność do pogłębiania i różnorodności w jego badaniach naukowych, jak i jego uznanie dla sztuki. Był człowiekiem, którego ciekawość i pasja pozwoliły mu przesuwać granice wiedzy swoich czasów. Dziś żyjemy jego spuścizną, ożywiając jego pracę i miłość do sztuki w naszych drukach artystycznych, dzięki czemu jego piękno i wiedza są dostępne dla przyszłych pokoleń.
Głęboko w trzewiach Rzymu, w sercu starożytnego Collegium Romanum, rozwinęła się duchowa panorama Athanasiusa Kirchera - niemieckiego jezuity i polimaty urodzonego 2 maja 1602 r. w Geisa, w Hochstift Fulda. Kircher był nie tylko człowiekiem swoich czasów, ale także ich wizji i cudów. Friedrich Kittler chwalił go jako "naukową petardę papieża", strażnika wiedzy i obrońcę nauki. W samym sercu renesansu Kircher zdobył pozycję dzięki bezprecedensowym monografiom dotyczącym egiptologii, geologii, medycyny, matematyki i teorii muzyki. Jego motto, In uno omnia (W jednym wszystkim), podsumowuje całość jego naukowej ciekawości, a także odzwierciedla ducha naszych czasów i doskonałość reprodukcji odbitek artystycznych, do której dążymy.
Na pierwszy rzut oka biografia Atanazego Kirchera może wydawać się prostą chronologią jego życia. Ale za każdą datą kryje się dalekosiężna historia pełna nauki, kultury i fascynacji. Dołączając do zakonu jezuitów 2 października 1618 roku, rozpoczął studia filozoficzne i teologiczne, otwierając pierwszy rozdział swojego niezwykłego życia. Jego droga wiodła przez zawirowania wojny trzydziestoletniej, aż do auli Papieskiego Uniwersytetu w Awinionie we Francji. W 1633 r. zaoferowano mu możliwość zostania następcą Johannesa Keplera, ale los miał inne plany i zamiast tego zaprowadził go do Rzymu do Collegium Romanum. Tutaj realizował się w różnych dyscyplinach i pracował jako profesor matematyki, fizyki i języków orientalnych. Ale jego nienasycona ciekawość zaprowadziła go również na wycieczki badawcze poza uniwersytet, na przykład na Sycylię, gdzie wspiął się na wyspy Lipari i Etnę.
W drugim okresie swojego życia, które poświęcił nauce, Kircher zrealizował wiele prac, od matematyki, fizyki i chemii po geografię, geologię, astronomię, biologię, medycynę, muzykę, języki, filologię i historię. Jego publikacje są bogactwem informacji i odzwierciedlają jego głęboką fascynację kosmosem, życiem i ludzkim doświadczeniem. Na przykład jego imponująca książka Magnes (1641), która dotyczyła głównie magnetyzmu, obejmuje szeroki zakres i otwiera dyskusje na tematy takie jak grawitacja, a nawet miłość. Być może jego najbardziej znane dzieło, Oedipus Aegyptiacus (1652), jest szerokim studium egiptologii i religii porównawczej, które ożywia splendor i złożoność starożytnego Egiptu. Jego wkład w naukę i poświęcenie dla piękna i precyzji egipskiej sztuki i kultury to aspekty, które szczególnie cenimy w naszym dążeniu do doskonałości w reprodukcji dzieł sztuki. Kircher, który zmarł w Rzymie 27 listopada 1680 roku, pozostawił po sobie dziedzictwo, które odzwierciedla zarówno jego zdolność do pogłębiania i różnorodności w jego badaniach naukowych, jak i jego uznanie dla sztuki. Był człowiekiem, którego ciekawość i pasja pozwoliły mu przesuwać granice wiedzy swoich czasów. Dziś żyjemy jego spuścizną, ożywiając jego pracę i miłość do sztuki w naszych drukach artystycznych, dzięki czemu jego piękno i wiedza są dostępne dla przyszłych pokoleń.
Strona 1 / 1